فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ ٢٥١
- fahazamūhum
- فَهَزَمُوهُم
- ஆகவே அவர்களைத் தோற்கடித்தார்கள்
- bi-idh'ni
- بِإِذْنِ
- அனுமதி கொண்டு
- l-lahi
- ٱللَّهِ
- அல்லாஹ்வின்
- waqatala
- وَقَتَلَ
- இன்னும் கொன்றார்
- dāwūdu jālūta
- دَاوُۥدُ جَالُوتَ
- தாவூது/ஜாலூத்தை
- waātāhu
- وَءَاتَىٰهُ
- இன்னும் அவருக்குக் கொடுத்தான்
- l-lahu
- ٱللَّهُ
- அல்லாஹ்
- l-mul'ka wal-ḥik'mata
- ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ
- ஆட்சியை/இன்னும் ஞானம்
- waʿallamahu
- وَعَلَّمَهُۥ
- இன்னும் அவருக்குக் கற்பித்தான்
- mimmā
- مِمَّا
- எதிலிருந்து
- yashāu
- يَشَآءُۗ
- நாடுகிறான்
- walawlā
- وَلَوْلَا
- இல்லையென்றால்
- dafʿu
- دَفْعُ
- தடுப்பது
- l-lahi
- ٱللَّهِ
- அல்லாஹ்வின்
- l-nāsa
- ٱلنَّاسَ
- மக்களை
- baʿḍahum
- بَعْضَهُم
- அவர்களில் சிலரை விட்டு
- bibaʿḍin
- بِبَعْضٍ
- சிலரைக் கொண்டு
- lafasadati
- لَّفَسَدَتِ
- உறுதியாக அழிந்து விடும்
- l-arḍu
- ٱلْأَرْضُ
- பூமி
- walākinna
- وَلَٰكِنَّ
- எனினும்
- l-laha
- ٱللَّهَ
- அல்லாஹ்
- dhū faḍlin
- ذُو فَضْلٍ
- அருளுடையவன்
- ʿalā
- عَلَى
- மீது
- l-ʿālamīna
- ٱلْعَٰلَمِينَ
- உலகத்தார்கள்
ஆதலால், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் உதவியைக்கொண்டு அவர்களை முறியடித்து விட்டார்கள். இதில் (எதிரிகளின் அரசனாகிய) ஜாலூத்தை (தாலூத்துடைய படையிலிருந்த) தாவூத் வெட்டினார். பின்னர், அவருக்கு அல்லாஹ் ஞானத்தையும், அரசாங்கத்தையும் அளித்து (போர்க்கவசம் செய்வது போன்ற) தான் விரும்பியவைகளை எல்லாம் அவருக்குக் கற்பித்துக் கொடுத்தான். (இவ்வாறு) மனிதர்களில் (தீங்கு செய்யும்) சிலரை மனிதர்களில் சிலரைக் கொண்டே அல்லாஹ் தடுக்காவிட்டால் இப்பூமி அழிந்தேயிருக்கும். ஆயினும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் உலகத்தார் மீது கருணையுடையவனாக இருக்கின்றான். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௧)Tafseer
تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔ ٢٥٢
- til'ka
- تِلْكَ
- (அவை) இவை
- āyātu
- ءَايَٰتُ
- வசனங்கள்
- l-lahi
- ٱللَّهِ
- அல்லாஹ்வுடைய
- natlūhā
- نَتْلُوهَا
- அவற்றை ஓதுகிறோம்
- ʿalayka
- عَلَيْكَ
- உம்மீது
- bil-ḥaqi
- بِٱلْحَقِّۚ
- உண்மையுடன்
- wa-innaka
- وَإِنَّكَ
- இன்னும் நிச்சயமாக நீர்
- lamina l-mur'salīna
- لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
- தூதர்களில்
(நபியே!) இவை அல்லாஹ்வுடைய வசனங்களாகும். நாம் அவைகளை உங்களுக்கு உண்மையில் ஓதிக்காண்பிக்கிறோம். தவிர, நிச்சயமாக நீங்களும் (நம்மால்) அனுப்பப்பட்ட தூதர்களில் ஒருவர்தான். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௨)Tafseer
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ ٢٥٣
- til'ka
- تِلْكَ
- அந்த
- l-rusulu
- ٱلرُّسُلُ
- தூதர்கள்
- faḍḍalnā
- فَضَّلْنَا
- மேன்மையாக்கினோம்
- baʿḍahum
- بَعْضَهُمْ
- அவர்களில் சிலரை
- ʿalā
- عَلَىٰ
- விட
- baʿḍin
- بَعْضٍۘ
- சிலரை
- min'hum
- مِّنْهُم
- அவர்களில்
- man
- مَّن
- எவர்
- kallama
- كَلَّمَ
- பேசினான்
- l-lahu
- ٱللَّهُۖ
- அல்லாஹ்
- warafaʿa
- وَرَفَعَ
- இன்னும் உயர்த்தினான்
- baʿḍahum
- بَعْضَهُمْ
- அவர்களில் சிலரை
- darajātin
- دَرَجَٰتٍۚ
- பதவிகளால்
- waātaynā
- وَءَاتَيْنَا
- இன்னும் கொடுத்தோம்
- ʿīsā
- عِيسَى
- ஈஸாவிற்கு
- ib'na maryama
- ٱبْنَ مَرْيَمَ
- மர்யமுடைய மகன்
- l-bayināti
- ٱلْبَيِّنَٰتِ
- தெளிவான அத்தாட்சிகளை
- wa-ayyadnāhu
- وَأَيَّدْنَٰهُ
- இன்னும் அவருக்கு உதவினோம்
- birūḥi
- بِرُوحِ
- ஆத்மாவைக்கொண்டு
- l-qudusi
- ٱلْقُدُسِۗ
- பரிசுத்த(மான)
- walaw shāa
- وَلَوْ شَآءَ
- நாடியிருந்தால்
- l-lahu
- ٱللَّهُ
- அல்லாஹ்
- mā iq'tatala
- مَا ٱقْتَتَلَ
- சண்டையிட்டிருக்க மாட்டார்(கள்)
- alladhīna
- ٱلَّذِينَ
- எவர்கள்
- min baʿdihim
- مِنۢ بَعْدِهِم
- அவர்களுக்குப் பின்
- min baʿdi
- مِّنۢ بَعْدِ
- பின்னர்
- mā jāathumu
- مَا جَآءَتْهُمُ
- அவர்களிடம் வந்தது
- l-bayinātu
- ٱلْبَيِّنَٰتُ
- தெளிவான அத்தாட்சிகள்
- walākini
- وَلَٰكِنِ
- என்றாலும்
- ikh'talafū
- ٱخْتَلَفُوا۟
- வேறுபட்டார்கள்
- famin'hum
- فَمِنْهُم
- அவர்களில்
- man
- مَّنْ
- எவர்
- āmana
- ءَامَنَ
- நம்பிக்கை கொண்டார்
- wamin'hum
- وَمِنْهُم
- இன்னும் அவர்களில்
- man
- مَّن
- எவர்
- kafara
- كَفَرَۚ
- நிராகரித்தார்
- walaw shāa
- وَلَوْ شَآءَ
- இன்னும் நாடியிருந்தால்
- l-lahu
- ٱللَّهُ
- அல்லாஹ்
- mā iq'tatalū
- مَا ٱقْتَتَلُوا۟
- அவர்கள் சண்டையிட்டிருக்க மாட்டார்கள்
- walākinna
- وَلَٰكِنَّ
- என்றாலும்
- l-laha
- ٱللَّهَ
- அல்லாஹ்
- yafʿalu
- يَفْعَلُ
- செய்தே ஆவான்
- mā
- مَا
- எதை
- yurīdu
- يُرِيدُ
- நாடுவான்
(நம்மால் அனுப்பப்பட்ட) அத்தூதர்கள் (அனைவரும் ஒரே பதவி உடையவர்களல்லர்.) அவர்களில் சிலரை, சிலரைவிட நாம் மேன்மையாக்கி இருக்கின்றோம். அவர்களில் சிலருடன் அல்லாஹ் (நேரடியாகப்) பேசியிருக்கின்றான். அவர்களில் சிலரை (சிலரைவிட) பதவியில் உயர்த்தியும் இருக்கின்றான். தவிர, மர்யமுடைய மகன் ஈஸாவுக்கு நாம் தெளிவான அத்தாட்சிகளைக் கொடுத்து (ஜிப்ரீல் என்னும்) "பரிசுத்த ஆத்மா"வைக் கொண்டு அவருக்கு உதவி செய்தோம். (ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டுக் கொள்ளக்கூடாதென்று) அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் (அவன் அனுப்பிய தூதர்களான) அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்கள், தங்களிடம் தெளிவான அத்தாட்சிகள் வந்த பின்னரும் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால், அவர்களோ தங்களுக்குள் வேறுபாடு கொண்டு (பிரிந்து) விட்டனர். அவர்களில் (நம்மையும், நம்முடைய வசனங்களையும்) நம்பிக்கை கொண்டவர்களும் உண்டு. அவர்களில் (அதை) நிராகரிப்பவர்களும் உண்டு. ஆகவே, அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் (இவ்வாறு) அவர்கள் சண்டையிட்டிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால், அல்லாஹ் தான் நாடியவைகளையே செய்வான். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௩)Tafseer
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خُلَّةٌ وَّلَا شَفَاعَةٌ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ ٢٥٤
- yāayyuhā alladhīna āmanū
- يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟
- நம்பிக்கையாளர்களே
- anfiqū
- أَنفِقُوا۟
- தர்மம் புரியுங்கள்
- mimmā razaqnākum
- مِمَّا رَزَقْنَٰكُم
- எதிலிருந்து/உங்களுக்கு வழங்கினோம்
- min qabli
- مِّن قَبْلِ
- முன்னர்
- an yatiya
- أَن يَأْتِىَ
- வருவதற்கு
- yawmun
- يَوْمٌ
- ஒரு நாள்
- lā bayʿun
- لَّا بَيْعٌ
- வியாபாரம் இல்லை
- fīhi
- فِيهِ
- அதில்
- walā khullatun
- وَلَا خُلَّةٌ
- இன்னும் நட்பு இல்லை
- walā shafāʿatun
- وَلَا شَفَٰعَةٌۗ
- இன்னும் பரிந்துரைஇல்லை
- wal-kāfirūna humu
- وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ
- நிராகரிப்பவர்கள்தான்
- l-ẓālimūna
- ٱلظَّٰلِمُونَ
- அநியாயக்காரர்கள்
நம்பிக்கையாளர்களே! பேரமும், நட்பும், பரிந்துரையும் இல்லாத (நியாயத் தீர்ப்பின்) நாள் வருவதற்கு முன்னர் நாம் உங்களுக்கு வழங்கியிருப்பதிலிருந்து (நன்மையான வழியில்) நீங்கள் செலவு செய்யுங்கள். (இதை) நிராகரிப்பவர்கள்தான் (தங்களுக்குத் தாமே தீங்கிழைத்துக் கொள்ளும்) அநியாயக்காரர்கள். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௪)Tafseer
اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ ٢٥٥
- al-lahu
- ٱللَّهُ
- அல்லாஹ்
- lā
- لَآ
- அறவே இல்லை
- ilāha
- إِلَٰهَ
- இறைவன்
- illā huwa
- إِلَّا هُوَ
- அவனைத் தவிர
- l-ḥayu
- ٱلْحَىُّ
- உயிருள்ளவன்
- l-qayūmu
- ٱلْقَيُّومُۚ
- நிலையானவன்
- lā takhudhuhu
- لَا تَأْخُذُهُۥ
- அவனைப் பீடிக்காது
- sinatun
- سِنَةٌ
- சிறு உறக்கம்
- walā nawmun
- وَلَا نَوْمٌۚ
- இன்னும் பெரும் நித்திரை
- lahu
- لَّهُۥ
- அவனுக்கு
- mā fī l-samāwāti
- مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ
- வானங்களில் உள்ளவை
- wamā fī l-arḍi
- وَمَا فِى ٱلْأَرْضِۗ
- இன்னும் பூமியில்உள்ளவை
- man
- مَن
- யார்
- dhā alladhī
- ذَا ٱلَّذِى
- அவர்/எவர்
- yashfaʿu
- يَشْفَعُ
- பரிந்துரைப்பார்
- ʿindahu
- عِندَهُۥٓ
- அவனிடத்தில்
- illā
- إِلَّا
- தவிர
- bi-idh'nihi
- بِإِذْنِهِۦۚ
- அவனுடைய அனுமதியுடனே
- yaʿlamu
- يَعْلَمُ
- அறிவான்
- mā
- مَا
- எது
- bayna aydīhim
- بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
- அவர்களுக்கு முன்னால்
- wamā
- وَمَا
- இன்னும் எது
- khalfahum
- خَلْفَهُمْۖ
- அவர்களுக்குப் பின்னால்
- walā yuḥīṭūna
- وَلَا يُحِيطُونَ
- இன்னும் அவர்கள் சூழ மாட்டார்கள்
- bishayin
- بِشَىْءٍ
- எதையும்
- min ʿil'mihi
- مِّنْ عِلْمِهِۦٓ
- அவனுடைய அறிவிலிருந்து
- illā
- إِلَّا
- தவிர
- bimā
- بِمَا
- எதை
- shāa
- شَآءَۚ
- நாடினான்
- wasiʿa
- وَسِعَ
- விசாலமாகஇருக்கிறது
- kur'siyyuhu
- كُرْسِيُّهُ
- அவனுடைய பாதத்தலம்
- l-samāwāti
- ٱلسَّمَٰوَٰتِ
- வானங்களை
- wal-arḍa
- وَٱلْأَرْضَۖ
- இன்னும் பூமி
- walā yaūduhu
- وَلَا يَـُٔودُهُۥ
- இன்னும் அவனுக்குச் சிரமமளிக்காது
- ḥif'ẓuhumā wahuwa
- حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ
- அவ்விரண்டைப் பாதுகாப்பது/இன்னும் அவன்
- l-ʿaliyu
- ٱلْعَلِىُّ
- மிக உயர்வானவன்
- l-ʿaẓīmu
- ٱلْعَظِيمُ
- மிக மகத்தானவன்
அல்லாஹ் (எவ்வித மகத்துவமுடையவனென்றால்) அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குத் தகுதியான இறைவன் வேறு யாரும் (இல்லவே) இல்லை. அவன் (மரணமில்லா) உயிருள்ளவன்; என்றும் நிலையானவன்; அவனை சிறு உறக்கமும் பீடிக்காது; பெரும் நித்திரையும் பீடிக்காது. வானங்கள், பூமியில் உள்ளவை அனைத்தும் அவனுடையதே. அவனுடைய அனுமதியின்றி அவனிடத்தில் (எவருக்காகிலும்) யார்தான் பரிந்து பேசக்கூடும்? அவர்களுக்கு முன் இருப்பவற்றையும் அவர்களுக்குப் பின் இருப்பவற்றையும் அவன் நன்கறிவான். அவனுடைய விருப்பமின்றி அவனுக்குத் தெரிந்த வற்றிலிருந்து யாதொன்றையும் (மற்றெவரும் தங்கள் அறிவால்) அறிந்துகொள்ள முடியாது. அவனுடைய "குர்ஸி" வானங்கள், பூமியை விட விசாலமாய் இருக்கின்றது. அவ்விரண்டையும் பாதுகாப்பது அவனுக்குச் சிரமமன்று. மேலும், அவன்தான் மிக உயர்ந்தவன்; மிக மகத்தானவன். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௫)Tafseer
لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ٢٥٦
- lā ik'rāha
- لَآ إِكْرَاهَ
- அறவே நிர்பந்தமில்லை
- fī l-dīni
- فِى ٱلدِّينِۖ
- இஸ்லாமில்
- qad tabayyana
- قَد تَّبَيَّنَ
- தெளிவாகி விட்டது
- l-rush'du
- ٱلرُّشْدُ
- சத்தியவழி
- mina l-ghayi
- مِنَ ٱلْغَىِّۚ
- வழிகேட்டிலிருந்து
- faman
- فَمَن
- எனவே எவர்
- yakfur
- يَكْفُرْ
- நிராகரிக்கிறார்
- bil-ṭāghūti
- بِٱلطَّٰغُوتِ
- ஷைத்தானை
- wayu'min
- وَيُؤْمِنۢ
- இன்னும் நம்பிக்கை கொள்கிறார்
- bil-lahi
- بِٱللَّهِ
- அல்லாஹ்வை
- faqadi is'tamsaka
- فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ
- பற்றிப் பிடித்துக் கொண்டார்
- bil-ʿur'wati
- بِٱلْعُرْوَةِ
- வளையத்தை
- l-wuth'qā
- ٱلْوُثْقَىٰ
- மிக உறுதியானது
- lā infiṣāma
- لَا ٱنفِصَامَ
- அறவே துண்டிப்பு இல்லை
- lahā
- لَهَاۗ
- அதற்கு
- wal-lahu
- وَٱللَّهُ
- இன்னும் அல்லாஹ்
- samīʿun
- سَمِيعٌ
- நன்கு செவியுறுபவன்
- ʿalīmun
- عَلِيمٌ
- மிக அறிந்தவன்
(இஸ்லாம்) மார்க்கத்தில் நிர்ப்பந்தமேயில்லை. ஏனென்றால் வழிகேட்டிலிருந்து (விலகி) நேர்வழி (அடைவது எவ்வாறென்று) தெளிவாகிவிட்டது. ஆகவே, எவர் ஷைத்தானை நிராகரித்துவிட்டு அல்லாஹ்வை நம்பிக்கை கொள்கின்றாரோ, அவர் நிச்சயமாக அறுபடாத பலமானதொரு கயிற்றைப் பிடித்துக் கொண்டார். அல்லாஹ், (அனைத்தையும்) நன்கு செவியுறுபவனாகவும், மிக அறிந்தவனாகவும் இருக்கின்றான். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௬)Tafseer
اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْلِيَاۤؤُهُمُ الطَّاغُوْتُ يُخْرِجُوْنَهُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَى الظُّلُمٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ ٢٥٧
- al-lahu
- ٱللَّهُ
- அல்லாஹ்
- waliyyu
- وَلِىُّ
- பொறுப்பாளன்
- alladhīna
- ٱلَّذِينَ
- எவர்கள்
- āmanū
- ءَامَنُوا۟
- நம்பிக்கை கொண்டார்கள்
- yukh'rijuhum
- يُخْرِجُهُم
- அவர்களை வெளியேற்றுகிறான்
- mina
- مِّنَ
- இருந்து
- l-ẓulumāti
- ٱلظُّلُمَٰتِ
- இருள்கள்
- ilā
- إِلَى
- நோக்கி
- l-nūri
- ٱلنُّورِۖ
- ஒளியை
- wa-alladhīna
- وَٱلَّذِينَ
- இன்னும் எவர்கள்
- kafarū
- كَفَرُوٓا۟
- நிராகரித்தார்கள்
- awliyāuhumu
- أَوْلِيَآؤُهُمُ
- அவர்களின்தோழர்கள்
- l-ṭāghūtu
- ٱلطَّٰغُوتُ
- ஷைத்தான்(கள்)தான்
- yukh'rijūnahum
- يُخْرِجُونَهُم
- வெளியேற்றுகிறார்கள்/அவர்களை
- mina l-nūri
- مِّنَ ٱلنُّورِ
- ஒளியிலிருந்து
- ilā l-ẓulumāti
- إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ
- இருள்களை நோக்கி
- ulāika
- أُو۟لَٰٓئِكَ
- அவர்கள்
- aṣḥābu l-nāri
- أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِۖ
- நரகவாசிகள்
- hum
- هُمْ
- அவர்கள்
- fīhā
- فِيهَا
- அதில்
- khālidūna
- خَٰلِدُونَ
- நிரந்தரமானவர்கள்
(அன்றி) அல்லாஹ்வே நம்பிக்கையாளர்களின் பாதுகாவலன். அவன் அவர்களை இருள்களிலிருந்து வெளியேற்றி ஒளியின் பக்கம் செலுத்துகின்றான். ஆனால், நிராகரிப்பவர்களுக்கோ அவர்களின் பாதுகாவலர்கள் ஷைத்தான்கள்தான். அவைகள் அவர்களை ஒளியிலிருந்து நீக்கி இருள்களின்பால் செலுத்துகின்றன. அன்றி அவர்கள் நரகவாசிகள். மேலும், அவர்கள் அதில் நிரந்தரமாக தங்கிவிடுவார்கள். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௭)Tafseer
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ ٢٥٨
- alam tara
- أَلَمْ تَرَ
- நீர் கவனிக்கவில்லையா?
- ilā alladhī
- إِلَى ٱلَّذِى
- எவனை
- ḥājja
- حَآجَّ
- தர்க்கித்தான்
- ib'rāhīma
- إِبْرَٰهِۦمَ
- இப்ராஹீமிடம்
- fī rabbihi
- فِى رَبِّهِۦٓ
- அவருடைய இறைவன் விசயத்தில்
- an ātāhu l-lahu
- أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ
- அல்லாஹ் அவனுக்குக் கொடுத்தால்
- l-mul'ka
- ٱلْمُلْكَ
- ஆட்சியை
- idh qāla
- إِذْ قَالَ
- கூறியபோது
- ib'rāhīmu
- إِبْرَٰهِۦمُ
- இப்றாஹீம்
- rabbiya
- رَبِّىَ
- என் இறைவன்
- alladhī
- ٱلَّذِى
- எவன்
- yuḥ'yī
- يُحْىِۦ
- உயிர்ப்பிக்கிறான்
- wayumītu
- وَيُمِيتُ
- இன்னும் மரணிக்கச் செய்கிறான்
- qāla
- قَالَ
- கூறினான்
- anā
- أَنَا۠
- நான்
- uḥ'yī
- أُحْىِۦ
- உயிர்ப்பிப்பேன்
- wa-umītu
- وَأُمِيتُۖ
- இன்னும் மரணிக்கச் செய்வேன்
- qāla
- قَالَ
- கூறினார்
- ib'rāhīmu
- إِبْرَٰهِۦمُ
- இப்றாஹீம்
- fa-inna
- فَإِنَّ
- நிச்சயமாக
- l-laha
- ٱللَّهَ
- அல்லாஹ்
- yatī
- يَأْتِى
- வருகிறான்
- bil-shamsi
- بِٱلشَّمْسِ
- சூரியனைக் கொண்டு
- mina l-mashriqi
- مِنَ ٱلْمَشْرِقِ
- கிழக்கிலிருந்து
- fati
- فَأْتِ
- எனவே நீ வா
- bihā
- بِهَا
- அதைக் கொண்டு
- mina l-maghribi
- مِنَ ٱلْمَغْرِبِ
- மேற்கிலிருந்து
- fabuhita
- فَبُهِتَ
- ஆகவே வாயடைக்கப்பட்டான்
- alladhī kafara
- ٱلَّذِى كَفَرَۗ
- எவன்/நிராகரித்தான்
- wal-lahu
- وَٱللَّهُ
- அல்லாஹ்
- lā yahdī
- لَا يَهْدِى
- நேர்வழி செலுத்த மாட்டான்
- l-qawma
- ٱلْقَوْمَ
- மக்களை
- l-ẓālimīna
- ٱلظَّٰلِمِينَ
- அநியாயக்காரர்கள்
(நபியே!) நீங்கள் ஒருவனை கவனித்தீர்களா? அவனுக்கு அல்லாஹ் அரசாட்சி கொடுத்ததற்காக அவன் (கர்வம் கொண்டு) இப்ராஹீமிடம் அவருடைய இறைவனைப் பற்றித் தர்க்கம் செய்தான். இப்ராஹீம் "எவன் உயிர்ப்பிக்கவும் மரணிக்கவும் செய்கின்றானோ அவன்தான் என்னுடைய இறைவன்" என்று கூறியதற்கு, அவன் "நானும் உயிர்ப்பிப்பேன், மரணிக்கவும் செய்வேன்" என்று கூறினான். (அதற்கு) இப்ராஹீம் "(அவ்வாறாயின்) நிச்சயமாக அல்லாஹ் சூரியனை கிழக்குத் திசையில் உதயமாக்குகின்றான். நீ அதை மேற்குத் திசையில் உதயமாக்கு" எனக் கூறினார். ஆகவே, (அல்லாஹ்வை) நிராகரித்த அவன் (எவ்வித விடையுமளிக்க முடியாமல் திகைத்து) வாயடைப்பட்டான். அல்லாஹ் அநியாயக்கார கூட்டத்திற்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை. ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௮)Tafseer
اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ٢٥٩
- aw
- أَوْ
- அல்லது
- ka-alladhī
- كَٱلَّذِى
- எவரைப் போன்று
- marra
- مَرَّ
- கடந்தார்
- ʿalā qaryatin
- عَلَىٰ قَرْيَةٍ
- ஒரு கிராமத்தை
- wahiya
- وَهِىَ
- அது
- khāwiyatun
- خَاوِيَةٌ
- விழுந்திருக்கிறது
- ʿalā
- عَلَىٰ
- மீது
- ʿurūshihā
- عُرُوشِهَا
- அதன் முகடுகள்
- qāla
- قَالَ
- கூறினார்
- annā
- أَنَّىٰ
- எவ்வாறு
- yuḥ'yī
- يُحْىِۦ
- உயிர்ப்பிப்பான்
- hādhihi
- هَٰذِهِ
- இதை
- l-lahu
- ٱللَّهُ
- அல்லாஹ்
- baʿda
- بَعْدَ
- பின்னர்
- mawtihā
- مَوْتِهَاۖ
- அது இறந்த
- fa-amātahu
- فَأَمَاتَهُ
- எனவே அவருக்கு மரணத்தைக் கொடுத்தான்
- l-lahu mi-ata
- ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ
- அல்லாஹ்/நூறு
- ʿāmin
- عَامٍ
- ஆண்டுகள் (வரை)
- thumma
- ثُمَّ
- பிறகு
- baʿathahu
- بَعَثَهُۥۖ
- அவரைஉயிர்ப்பித்தான்
- qāla
- قَالَ
- கூறினான்
- kam
- كَمْ
- எத்தனை(காலம்)
- labith'ta
- لَبِثْتَۖ
- தங்கினீர்
- qāla
- قَالَ
- கூறினார்
- labith'tu
- لَبِثْتُ
- தங்கினேன்
- yawman
- يَوْمًا
- ஒரு நாள்
- aw
- أَوْ
- அல்லது
- baʿḍa
- بَعْضَ
- சிறிதளவு
- yawmin
- يَوْمٍۖ
- ஒரு நாள்
- qāla
- قَالَ
- கூறினான்
- bal
- بَل
- மாறாக
- labith'ta
- لَّبِثْتَ
- தங்கினீர்
- mi-ata
- مِا۟ئَةَ
- நூறு
- ʿāmin
- عَامٍ
- ஆண்டு(கள்)
- fa-unẓur
- فَٱنظُرْ
- பார்
- ilā ṭaʿāmika
- إِلَىٰ طَعَامِكَ
- உன் உணவை
- washarābika
- وَشَرَابِكَ
- இன்னும் உன் பானத்தை
- lam yatasannah
- لَمْ يَتَسَنَّهْۖ
- அது கெட்டுப் போகவில்லை
- wa-unẓur
- وَٱنظُرْ
- இன்னும் பார்
- ilā ḥimārika
- إِلَىٰ حِمَارِكَ
- உன் கழுதையை
- walinajʿalaka
- وَلِنَجْعَلَكَ
- இன்னும் நாம் உம்மை ஆக்குவதற்காக
- āyatan
- ءَايَةً
- ஓர் அத்தாட்சியாக
- lilnnāsi
- لِّلنَّاسِۖ
- மக்களுக்கு
- wa-unẓur
- وَٱنظُرْ
- இன்னும் பார்
- ilā l-ʿiẓāmi
- إِلَى ٱلْعِظَامِ
- எலும்புகளை
- kayfa nunshizuhā
- كَيْفَ نُنشِزُهَا
- எப்படி/அவற்றை அசைத்து உயர்த்துகிறோம்
- thumma
- ثُمَّ
- பிறகு
- naksūhā
- نَكْسُوهَا
- அதற்கு போர்த்துகிறோம்
- laḥman
- لَحْمًاۚ
- மாமிசத்தை
- falammā tabayyana
- فَلَمَّا تَبَيَّنَ
- தெளிவான போது
- lahu
- لَهُۥ
- அவருக்கு
- qāla
- قَالَ
- கூறினார்
- aʿlamu
- أَعْلَمُ
- அறிகிறேன்
- anna l-laha
- أَنَّ ٱللَّهَ
- நிச்சயமாக அல்லாஹ்
- ʿalā
- عَلَىٰ
- மீது
- kulli
- كُلِّ
- எல்லா
- shayin
- شَىْءٍ
- பொருள்
- qadīrun
- قَدِيرٌ
- பேராற்றலுடையவன்
(நபியே!) அல்லது ஒரு கிராமத்தின் மீது சென்றவரைப் போல் (நீங்கள் பார்த்திருக்கின்றீரா? அவர்) அ(க்கிராமத்)திலுள்ள (வீடுகளின்) முகடுகளெல்லாம் இடிந்து (பாழாய்க்) கிடக்க(க் கண்டு) "இவ்வூர் (மக்கள் இவ்வாறு அழிந்து) இறந்தபின் அல்லாஹ் இதனை எவ்வாறு உயிர்ப்பிப்பான்?" என்று கூறினார். ஆகவே, (அவருடைய சந்தேகத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்காக) அல்லாஹ் அவரை நூறு ஆண்டுகள் வரையில் மரணித்திருக்கச் செய்து பின்னர் அவரை உயிர்ப்பித்து (அவரை நோக்கி "இந்நிலையில்) நீங்கள் எவ்வளவு காலம் இருந்தீர்கள்" எனக் கேட்க "ஒருநாள் அல்லது ஒரு நாளின் சிறிது பாகம் இருந்தேன்" எனக் கூறினார். (அதற்கு அவன்) "அல்ல! நீங்கள் நூறு ஆண்டுகள் (இந்நிலையில்) இருந்தீர்கள். (இதோ!) உங்களுடைய உணவையும், உங்களுடைய பானத்தையும் பாருங்கள். (அவை இதுவரை) கெட்டுப்போகவில்லை. (ஆனால்) உங்களுடைய கழுதையைப் பாருங்கள். (அது செத்து மக்கி எலும்பாகக் கிடக்கின்றது.) இன்னும் உங்களை(ப் போல் சந்தேகிக்கும்) மனிதர் களுக்கு ஓர் அத்தாட்சியாக ஆக்குவதற்காக (கழுதையின்) எலும்பு களையும் நீங்கள் பாருங்கள். எவ்வாறு அவைகளைக் கூடாகச் சேர்த்து அதன் மீது மாமிசத்தை அமைக்கின்றோம் என்று கூறி (அவ்வாறே உயிர்ப்பித்துக் காட்டி)னான். (இவை அனைத்தும்) அவர் முன் தெளிவாக நடைபெற்றபோது (அவர்) "நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் மிக பேராற்றலுடையவன் என்பதை நான் உறுதியாக அறிந்துகொண்டேன்" என்று கூறினார். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௫௯)Tafseer
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اَرِنِيْ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰىۗ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۗقَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِّيَطْمَىِٕنَّ قَلْبِيْ ۗقَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِفَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِيْنَكَ سَعْيًا ۗوَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌحَكِيْمٌ ࣖ ٢٦٠
- wa-idh qāla
- وَإِذْ قَالَ
- கூறிய சமயத்தை
- ib'rāhīmu
- إِبْرَٰهِۦمُ
- இப்றாஹீம்
- rabbi
- رَبِّ
- என் இறைவா!
- arinī
- أَرِنِى
- எனக்குக் காட்டு
- kayfa
- كَيْفَ
- எப்படி
- tuḥ'yī
- تُحْىِ
- உயிர்ப்பிக்கிறாய்
- l-mawtā
- ٱلْمَوْتَىٰۖ
- இறந்தவர்களை
- qāla
- قَالَ
- கூறினான்
- awalam tu'min
- أَوَلَمْ تُؤْمِنۖ
- நீர் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லையா?
- qāla
- قَالَ
- கூறினார்
- balā
- بَلَىٰ
- அவ்வாறில்லை
- walākin
- وَلَٰكِن
- எனினும்
- liyaṭma-inna
- لِّيَطْمَئِنَّ
- நிம்மதி பெறுவதற்காக
- qalbī
- قَلْبِىۖ
- என் உள்ளம்
- qāla
- قَالَ
- கூறினான்
- fakhudh
- فَخُذْ
- எனவே பிடிப்பீராக
- arbaʿatan
- أَرْبَعَةً
- நான்கை
- mina
- مِّنَ
- இல்
- l-ṭayri
- ٱلطَّيْرِ
- பறவைகள்
- faṣur'hunna
- فَصُرْهُنَّ
- அவற்றைப் பழக்குவீராக
- ilayka
- إِلَيْكَ
- உம் பக்கம்
- thumma
- ثُمَّ
- பிறகு
- ij'ʿal
- ٱجْعَلْ
- ஆக்குவீராக
- ʿalā
- عَلَىٰ
- மீது
- kulli
- كُلِّ
- எல்லா
- jabalin
- جَبَلٍ
- மலை
- min'hunna
- مِّنْهُنَّ
- அவற்றிலிருந்து
- juz'an
- جُزْءًا
- ஒரு பாகத்தை
- thumma ud'ʿuhunna
- ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ
- பிறகு/அவற்றை கூப்பிடுவீராக
- yatīnaka
- يَأْتِينَكَ
- அவை உம்மிடம் வரும்
- saʿyan
- سَعْيًاۚ
- விரைந்து
- wa-iʿ'lam
- وَٱعْلَمْ
- இன்னும் அறிந்துகொள்வீராக
- anna
- أَنَّ
- நிச்சயமாக
- l-laha
- ٱللَّهَ
- அல்லாஹ்
- ʿazīzun
- عَزِيزٌ
- மிகைத்தவன்
- ḥakīmun
- حَكِيمٌ
- ஞானவான்
அன்றி, இப்ராஹீம் (இறைவனை நோக்கி) "என் இறைவனே! இறந்தவர்களை நீ எவ்வாறு உயிர்ப்பிக்கின்றாய். (அதை) நீ எனக்குக் காண்பி" எனக் கூறியபோது, அவன் (இதை) "நீங்கள் நம்பவில்லையா?" என்று கேட்டான். (அதற்கு) அவர் "நான் நம்பியே இருக்கின்றேன். ஆயினும், (அதனை என் கண்ணால் கண்டு) என்னுடைய உள்ளம் திருப்தியடைவதற்காக (அதனைக் காண்பி)" எனக் கூறினார். (அதற்கவன்) "நான்கு பறவைகளைப் பிடித்து நீங்கள் அவைகளைப் பழக்கி, பின்னர் (அவைகளைத் துண்டு துண்டாக ஆக்கி) அவற்றில் ஒவ்வொரு பாகத்தை ஒவ்வொரு மலையின் மீதும் வைத்துவிட்டு (நடுவில் இருந்துகொண்டு) அவைகளை நீங்கள் கூப்பிடுங்கள். அவை உங்களிடம் பறந்துவந்து சேரும் (எனக் கூறி, அவ்வாறு செய்து காண்பித்து) "நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவனும், மிக்க நுண்ணறிவுடையவனுமாக இருக்கின்றான் என்பதையும் நீங்கள் உறுதியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள்" என்றான். ([௨] ஸூரத்துல் பகரா: ௨௬௦)Tafseer