কুরআন মজীদ সূরা আত তাওবাহ আয়াত ১০৬

Qur'an Surah At-Tawbah Verse 106

আত তাওবাহ [৯]: ১০৬ ~ শব্দ অনুবাদ দ্বারা শব্দ

وَاٰخَرُوْنَ مُرْجَوْنَ لِاَمْرِ اللّٰهِ اِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَاِمَّا يَتُوْبُ عَلَيْهِمْۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ (التوبة : ٩)

waākharūna
وَءَاخَرُونَ
And others: এবং অন্যকিছু (লোক)

mur'jawna
مُرْجَوْنَ
deferred: অপেক্ষামান

li-amri
لِأَمْرِ
for the Command of Allah: জন্যে নির্দেশের

l-lahi
ٱللَّهِ
for the Command of Allah: আল্লাহর

immā
إِمَّا
whether: হয়

yuʿadhibuhum
يُعَذِّبُهُمْ
He will punish them: তিনি শাস্তি দিবেন তাদের

wa-immā
وَإِمَّا
or: আর না হয়

yatūbu
يَتُوبُ
He will turn (in mercy): ক্ষমা করবেন

ʿalayhim
عَلَيْهِمْۗ
to them: প্রতি তাদের

wal-lahu
وَٱللَّهُ
And Allah: এবং আল্লাহ

ʿalīmun
عَلِيمٌ
(is) All-Knower: সবকিছু জানেন

ḥakīmun
حَكِيمٌ
All-Wise: প্রজ্ঞাময়

Transliteration:

Wa aakharoona murjawna li amril laahi imaa yu'az zibuhum wa immaa yatoobu 'alaihim; wallaahu 'Aleemun Hakeem (QS. at-Tawbah:106)

English Sahih International:

And [there are] others deferred until the command of Allah – whether He will punish them or whether He will forgive them. And Allah is Knowing and Wise. (QS. At-Tawbah, Ayah ১০৬)

তাফসীর তাইসীরুল কুরআন (Taisirul Quran):

আর কতক আল্লাহর ফায়সালার অপেক্ষায় থাকল, তিনি তাদেরকে শাস্তি দিবেন অথবা তাদের তাওবাহ কবূল করবেন; আল্লাহ সর্বজ্ঞ, বড়ই প্রজ্ঞাময়। (আত তাওবাহ, আয়াত ১০৬)

Tafsir Ahsanul Bayaan

আরো কতক লোক রয়েছে, যাদের ব্যাপারে (সিদ্ধান্ত) আল্লাহর আদেশ আসা পর্যন্ত স্থগিত রয়েছে;[১] হয় তিনি তাদেরকে শাস্তি প্রদান করবেন[২] অথবা তাদের তওবা কবুল করবেন।[৩] আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়।

[১] তাবুক যুদ্ধ থেকে প্রথমতঃ মুনাফিক্বরা পিছিয়ে ছিল। দ্বিতীয়তঃ এমন কিছু (মুসলিম) লোক পিছিয়ে ছিল, যাদের কোন ওজর ছিল না। তারা তাদের নিজ অপরাধ স্বীকার করে নিয়েছিল; কিন্তু তাদেরকে সাথে সাথে ক্ষমা করা হয়নি; বরং তাদের ব্যাপারে আল্লাহর আদেশ আসা অবধি অপেক্ষা করা হয়েছিল। এই আয়াতে সেই শ্রেণীর লোকদের কথা আলোচিত হয়েছে। (এরা তিনজন ছিল, যাদের বর্ণনা সামনে আসবে।)

[২] যদি তারা আপন ত্রুটির উপর অটল থাকে।

[৩] যদি তারা আন্তরিকভাবে খাঁটি তওবা করে নেয়।

Tafsir Abu Bakr Zakaria

আর আল্লাহর আদেশের প্রতীক্ষায় অপর কিছু সংখ্যক সম্পর্কে সিদ্ধান্ত পিছিয়ে দেয়া হল--- তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন, না ক্ষমা করবেন [১]। আর আল্লাহ্‌ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।

[১] এখানে পূর্বোল্লেখিত দশ জন সাহাবী যারা তাবুকের যুদ্ধে অংশ নেয়নি এবং মসজিদের স্তম্ভের সাথে নিজেদের বেঁধে নেয়নি এমন বাকী তিন জনের হুকুম রয়েছে। এ আয়াত নাযিল করে তাদের ব্যাপারে সিদ্ধান্ত পিছিয়ে দেয়া হয়েছিল। এক বছর পর্যন্ত তাদের এ অবস্থা ছিল। তাদেরকে কি শাস্তি দেয়া হবে, নাকি তাদের তাওবা কবুল করা হবে তা তারা জানে না। [আত-তাফসীরুস সহীহ] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সমাজচ্যুত করার, এমনকি তাঁদের সাথে সালাম-দোয়ার আদান প্রদান পর্যন্ত বন্ধ রাখার নির্দেশ দেন। এ ব্যবস্থা নেয়ার পর তাদের অবস্থা শোধরে যায় এবং তারা এখলাসের সাথে অপরাধ স্বীকার করে তাওবাহ করে নেন। ফলে তাদের জন্য ক্ষমার আদেশ দেয়া হয়। যার আলোচনা অচিরেই আসবে।