কুরআন মজীদ সূরা আল-যুমার আয়াত ৪১

Qur'an Surah Az-Zumar Verse 41

আল-যুমার [৩৯]: ৪১ ~ শব্দ অনুবাদ দ্বারা শব্দ

اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ (الزمر : ٣٩)

innā
إِنَّآ
Indeed We: নিশ্চয়ই আমরা

anzalnā
أَنزَلْنَا
We revealed: আমরা অবতীর্ণ করেছি

ʿalayka
عَلَيْكَ
to you: তোমার উপর

l-kitāba
ٱلْكِتَٰبَ
the Book: (এই) কিতাব

lilnnāsi
لِلنَّاسِ
for [the] mankind: মানুষের জন্যে

bil-ḥaqi
بِٱلْحَقِّۖ
in truth: সত্যসহ

famani
فَمَنِ
So whoever: অতঃপর যে

ih'tadā
ٱهْتَدَىٰ
accepts guidance: সৎপথ গ্রহন করে

falinafsihi
فَلِنَفْسِهِۦۖ
then (it is) for his soul;: তা তার নিজের জন্যে

waman
وَمَن
and whoever: এবং যে

ḍalla
ضَلَّ
goes astray: পথভ্রষ্ট হয়

fa-innamā
فَإِنَّمَا
then only: মূলতঃ তখন

yaḍillu
يَضِلُّ
he strays: সে বিপথে চলে

ʿalayhā
عَلَيْهَاۖ
against his (soul): তার নিজের বিরুদ্ধে

wamā
وَمَآ
And not: এবং নও

anta
أَنتَ
you: তুমি

ʿalayhim
عَلَيْهِم
(are) over them: তাদের উপর

biwakīlin
بِوَكِيلٍ
a manager: তত্ত্বাবধায়ক

Transliteration:

Innaa anzalnaa 'alaikal Kitaaba linnaasi bilhaqq; famanih tadaa falinafsihee wa man dalla fa innamaa yadillu 'alaihaa wa maaa anta 'alaihim biwakeel (QS. az-Zumar:41)

English Sahih International:

Indeed, We sent down to you the Book for the people in truth. So whoever is guided – it is for [the benefit of] his soul; and whoever goes astray only goes astray to its detriment. And you are not a manager [i.e., authority] over them. (QS. Az-Zumar, Ayah ৪১)

তাফসীর তাইসীরুল কুরআন (Taisirul Quran):

আমি তোমার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছি মানুষের (শিক্ষা গ্রহণের) জন্য সত্য (দ্বীন) সহকারে। অতঃপর যে সঠিক পথে চলবে, নিজের কল্যাণের জন্যই চলবে। আর যে বিভ্রান্ত হবে, বিভ্রান্ত হবে কেবল নিজের ক্ষতি করার জন্য; তুমি তাদের (কাজের) জন্য যিম্মাদার নও। (আল-যুমার, আয়াত ৪১)

Tafsir Ahsanul Bayaan

আমি মানুষের জন্য তোমার প্রতি সত্যসহ গ্রন্থ অবতীর্ণ করেছি; অতঃপর যে সৎপথ অবলম্বন করে, সে তা নিজেরই কল্যাণের জন্য করে এবং যে বিপথগামী হয়, সে তো বিপথগামী হয় নিজেরই ধ্বংসের জন্য। আর তুমি ওদের তত্ত্বাবধায়ক নও।[১]

[১] মক্কাবাসীদের কুফরীর উপর অটল থাকা নবী (সাঃ)-এর জন্য ছিল বড়ই কষ্টকর। তাই এই আয়াতে তাঁকে সান্ত্বনা দেওয়া হয়েছে যে, তোমার দায়িত্ব কেবল এই কিতাবের কথা বর্ণনা করে দেওয়া, যা আমি তোমার উপর অবতীর্ণ করেছি। তাদেরকে হিদায়াত দান করার দায়িত্ব তোমার নয়। যদি তারা হিদায়াতের পথ অবলম্বন করে নেয়, তবে তাতে তাদেরই লাভ। আর যদি তা অবলম্বন না করে, তবে ক্ষতিগ্রস্ত তারাই হবে। وَكِيل অর্থ, দায়িত্বপ্রাপ্ত, যিম্মেদার। অর্থাৎ, তাদের হিদায়াতের দায়িত্ব তোমার উপর নেই। পরবর্তী আয়াতে মহান আল্লাহ তাঁর এমন এক পরিপূর্ণ কুদরতের এবং বিস্ময়কর কর্মের কথা উল্লেখ করছেন, যা মানুষ প্রতিদিন প্রত্যক্ষ করে। আর তা হল, যখন সে ঘুমিয়ে যায়, তখন তার আত্মা আল্লাহর নির্দেশে তার (দেহ) থেকে যেন বেরিয়েই যায়। কেননা, তখন তার অনুভূতি ও বোধশক্তি বিলুপ্ত হয়ে যায়। আর যখন সে জেগে ওঠে, তখন আত্মাকে ঠিক যেন তার মধ্যে পুনরায় প্রেরণ করা হয়। ফলে তার অনুভূতি পূর্বের ন্যায় ফিরে আসে। অবশ্য যার জীবনের মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যায়, তার আত্মা আর ফিরে আসে না এবং সে মৃত্যুর হাতে ধরা খায়। এটাকেই মুফাসসিরগণ 'ওয়াফাতে কুবরা' (বড় মৃত্যু) এবং 'অফাতে স্বুগরা' (ছোট মৃত্যু) বলে আখ্যায়িত করেছেন।

Tafsir Abu Bakr Zakaria

নিশ্চয় আমরা আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি মানুষের জন্য; তারপর যে সৎপথ অবলম্বন করে সে তা করে নিজেরই কল্যাণের জন্য এবং যে বিপথগামী হয় সে তো বিপথগামী হয় নিজেরই ধ্বংসের জন্য, আর আপনি তাদের তত্ত্বাবধায়ক নন [১]।

[১] অনুরূপ আয়াত দেখুন, সূরা আল-ইসরা; ১৫।