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पवित्र कुरान सूरा आले इमरान आयत १५४

Qur'an Surah Ali 'Imran Verse 154

आले इमरान [३]: १५४ ~ कुरान अनुवाद शब्द द्वारा शब्द - तफ़सीर

ثُمَّ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ الْغَمِّ اَمَنَةً نُّعَاسًا يَّغْشٰى طَۤاىِٕفَةً مِّنْكُمْ ۙ وَطَۤاىِٕفَةٌ قَدْ اَهَمَّتْهُمْ اَنْفُسُهُمْ يَظُنُّوْنَ بِاللّٰهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۗ يَقُوْلُوْنَ هَلْ لَّنَا مِنَ الْاَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ قُلْ اِنَّ الْاَمْرَ كُلَّهٗ لِلّٰهِ ۗ يُخْفُوْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ مَّا لَا يُبْدُوْنَ لَكَ ۗ يَقُوْلُوْنَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْاَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هٰهُنَا ۗ قُلْ لَّوْ كُنْتُمْ فِيْ بُيُوْتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِيْنَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ اِلٰى مَضَاجِعِهِمْ ۚ وَلِيَبْتَلِيَ اللّٰهُ مَا فِيْ صُدُوْرِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِيْ قُلُوْبِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ (آل عمران : ٣)

thumma
ثُمَّ
Then
फिर
anzala
أَنزَلَ
He sent down
उसने उतारा
ʿalaykum
عَلَيْكُم
upon you
तुम पर
min
مِّنۢ
from
बाद
baʿdi
بَعْدِ
after
बाद
l-ghami
ٱلْغَمِّ
the distress
ग़म के
amanatan
أَمَنَةً
security
अमन
nuʿāsan
نُّعَاسًا
slumber
एक ऊँघ
yaghshā
يَغْشَىٰ
overcoming
ढाँप लिया उसने
ṭāifatan
طَآئِفَةً
a group
एक गिरोह को
minkum
مِّنكُمْۖ
of you
तुम में से
waṭāifatun
وَطَآئِفَةٌ
while a group
और एक गिरोह
qad
قَدْ
certainly
तहक़ीक़
ahammathum
أَهَمَّتْهُمْ
worried [them]
फ़िक्र में डाला उन्हें
anfusuhum
أَنفُسُهُمْ
(about) themselves
उनके नफ़्सों ने
yaẓunnūna
يَظُنُّونَ
thinking
वो गुमान कर रहे थे
bil-lahi
بِٱللَّهِ
about Allah
अल्लाह के बारे में
ghayra
غَيْرَ
other than
नाहक़
l-ḥaqi
ٱلْحَقِّ
the truth
नाहक़
ẓanna
ظَنَّ
(the) thought
गुमान करना
l-jāhiliyati
ٱلْجَٰهِلِيَّةِۖ
(of) [the] ignorance
जाहिलियत का
yaqūlūna
يَقُولُونَ
saying
वो कह रहे थे
hal
هَل
"Is (there)
क्या है
lanā
لَّنَا
for us
हमारे लिए
mina
مِنَ
from
मामले में से
l-amri
ٱلْأَمْرِ
the matter
मामले में से
min
مِن
any
कोई चीज़
shayin
شَىْءٍۗ
thing?"
कोई चीज़
qul
قُلْ
Say
कह दीजिए
inna
إِنَّ
"Indeed
बेशक
l-amra
ٱلْأَمْرَ
the matter
मामला
kullahu
كُلَّهُۥ
all (of) it
सब का सब
lillahi
لِلَّهِۗ
(is) for Allah"
अल्लाह ही के लिए है
yukh'fūna
يُخْفُونَ
They hide
वो छुपा रहे थे
فِىٓ
in
अपने नफ़्सों में
anfusihim
أَنفُسِهِم
themselves
अपने नफ़्सों में
مَّا
what
जो
لَا
not
नहीं वो ज़ाहिर कर रहे थे
yub'dūna
يُبْدُونَ
they reveal
नहीं वो ज़ाहिर कर रहे थे
laka
لَكَۖ
to you
आपके लिए
yaqūlūna
يَقُولُونَ
They say
वो कह रहे थे
law
لَوْ
"if
अगर
kāna
كَانَ
was
होता
lanā
لَنَا
for us
हमारे लिए
mina
مِنَ
from
मामले में से
l-amri
ٱلْأَمْرِ
the matter
मामले में से
shayon
شَىْءٌ
anything
कुछ भी
مَّا
not
ना
qutil'nā
قُتِلْنَا
we would have been killed
क़त्ल किए जाते हम
hāhunā
هَٰهُنَاۗ
here"
उस जगह
qul
قُل
Say
कह दीजिए
law
لَّوْ
"if
अगर
kuntum
كُنتُمْ
you were
होते तुम
فِى
in
अपने घरों में
buyūtikum
بُيُوتِكُمْ
your houses
अपने घरों में
labaraza
لَبَرَزَ
surely (would have) come out
अलबत्ता निकल पड़ते
alladhīna
ٱلَّذِينَ
those who
वो जो
kutiba
كُتِبَ
was decreed
लिख दिया गया था
ʿalayhimu
عَلَيْهِمُ
upon them
जिन पर
l-qatlu
ٱلْقَتْلُ
[the] death
क़त्ल होना
ilā
إِلَىٰ
towards
तरफ़
maḍājiʿihim
مَضَاجِعِهِمْۖ
their places of death
अपने (सोने) मौत के मक़ामात के
waliyabtaliya
وَلِيَبْتَلِىَ
And that might test
और ताकि आज़मा ले
l-lahu
ٱللَّهُ
Allah
अल्लाह
مَا
what
उसको जो
فِى
(is) in
तुम्हारे सीनों में है
ṣudūrikum
صُدُورِكُمْ
your breasts
तुम्हारे सीनों में है
waliyumaḥḥiṣa
وَلِيُمَحِّصَ
and that He may purge
और ताकि वो ख़ालिस कर दे
مَا
what
उसको जो
فِى
(is) in
तुम्हारे दिलों में है
qulūbikum
قُلُوبِكُمْۗ
your hearts
तुम्हारे दिलों में है
wal-lahu
وَٱللَّهُ
And Allah
और अल्लाह
ʿalīmun
عَلِيمٌۢ
(is) All-Aware
ख़ूब जानने वाला है
bidhāti
بِذَاتِ
of what
सीनों वाले (भेद)
l-ṣudūri
ٱلصُّدُورِ
(is in) the breasts
सीनों वाले (भेद)

Transliteration:

Summa anzala 'alaikum mim ba'dil ghammi amanatan nu'aasai yaghshaa taaa' ifatam minkum wa taaa'ifatun qad ahammathum anfusuhum yazunnoona billaahi ghairal haqqi zannal jaahiliyyati yaqooloona hal lanaa minal amri min shai'; qul innal amra kullahoo lillaah; yukhfoona fee anfusihim maa laa yubdoona laka yaqooloona law kaana lanaa minal amri shai'ummaa qutilnaa haahunaa; qul law kuntum fee buyootikum labarazal lazeena kutiba 'alaihimul qatlu ilaa madaaji'ihim wa liyabtaliyal laahu maa fee sudoorikum wa liyumah hisa maa fee quloobikum; wallaahu 'aleemum bizaatis sudoor (QS. ʾĀl ʿImrān:154)

English Sahih International:

Then after distress, He sent down upon you security [in the form of] drowsiness, overcoming a faction of you, while another faction worried about themselves, thinking of Allah other than the truth – the thought of ignorance, saying, "Is there anything for us [to have done] in this matter?" Say, "Indeed, the matter belongs completely to Allah." They conceal within themselves what they will not reveal to you. They say, "If there was anything we could have done in the matter, we [i.e., some of us] would not have been killed right here." Say, "Even if you had been inside your houses, those decreed to be killed would have come out to their death beds." [It was] so that Allah might test what is in your breasts and purify what is in your hearts. And Allah is Knowing of that within the breasts. (QS. Ali 'Imran, Ayah १५४)

Muhammad Faruq Khan Sultanpuri & Muhammad Ahmed:

फिर इस शोक के पश्चात उसने तुमपर एक शान्ति उतारी - एक निद्रा, जो तुममें से कुछ लोगों को घेर रही थी और कुछ लोग ऐसे भी थे जिन्हें अपने प्राणों की चिन्ता थी। वे अल्लाह के विषय में ऐसा ख़याल कर रहे थे, जो सत्य के सर्वथा प्रतिकूल, अज्ञान (काल) का ख़याल था। वे कहते थे, 'इन मामलों में क्या हमारा भी कुछ अधिकार है?' कह दो, 'मामले तो सबके सब अल्लाह के (हाथ में) हैं।' वे जो कुछ अपने दिलों में छिपाए रखते है, तुमपर ज़ाहिर नहीं करते। कहते है, 'यदि इस मामले में हमारा भी कुछ अधिकार होता तो हम यहाँ मारे न जाते।' कह दो, 'यदि तुम अपने घरों में भी होते, तो भी जिन लोगों का क़त्ल होना तय था, वे निकलकर अपने अन्तिम शयन-स्थलों कर पहुँचकर रहते।' और यह इसलिए भी था कि जो कुछ तुम्हारे सीनों में है, अल्लाह उसे परख ले और जो कुछ तुम्हारे दिलों में है उसे साफ़ कर दे। और अल्लाह दिलों का हाल भली-भाँति जानता है (आले इमरान, आयत १५४)

Suhel Farooq Khan/Saifur Rahman Nadwi

फिर ख़ुदा ने इस रंज के बाद तुमपर इत्मिनान की हालत तारी की कि तुममें से एक गिरोह का (जो सच्चे ईमानदार थे) ख़ूब गहरी नींद आ गयी और एक गिरोह जिनको उस वक्त भी (भागने की शर्म से) जान के लाले पड़े थे ख़ुदा के साथ (ख्वाह मख्वाह) ज़मानाए जिहालत की ऐसी बदगुमानियॉ करने लगे और कहने लगे भला क्या ये अम्र (फ़तेह) कुछ भी हमारे इख्तियार में है (ऐ रसूल) कह दो कि हर अम्र का इख्तियार ख़ुदा ही को है (ज़बान से तो कहते ही है नहीं) ये अपने दिलों में ऐसी बातें छिपाए हुए हैं जो तुमसे ज़ाहिर नहीं करते (अब सुनो) कहते हैं कि इस अम्र (फ़तेह) में हमारा कुछ इख़्तियार होता तो हम यहॉ मारे न जाते (ऐ रसूल उनसे) कह दो कि तुम अपने घरों में रहते तो जिन जिन की तकदीर में लड़के मर जाना लिखा था वह अपने (घरो से) निकल निकल के अपने मरने की जगह ज़रूर आ जाते और (ये इस वास्ते किया गया) ताकि जो कुछ तुम्हारे दिल में है उसका इम्तिहान कर दे और ख़ुदा तो दिलों के राज़ खूब जानता है

Azizul-Haqq Al-Umary

फिर तुमपर शोक के पश्चात् शान्ति (ऊँघ) उतार दी, जो तुम्हारे एक गिरोह[1] को आने लगी और एक गिरोह को अपनी[2] पड़ी हुई थी। वे अल्लाह के बारे में असत्य जाहिलिय्यत की सोच सोच रहे थे। वे कह रहे थे कि क्या हमारा भी कुछ अधिकार है? (हे नबी!) कह दें कि सब अधिकार अल्लाह को है। वे अपने मनों में जो छुपा रहे थे, आपको नहीं बता रहे थे। वे कह रहे थे कि यदि हमारा कुछ भी अधिकार होता, तो यहाँ मारे नहीं जाते। आप कह दें: यदि तुम अपने घरों में रहते, तबभी जिनके (भाग्य में) मारा जाना लिखा है, वे अपने निहत होने के स्थानों की ओर निकल आते और ताकि अल्लाह जो तुम्हारे दिलों में है, उसकी परीक्षा ले तथा जो तुम्हारे दिलों में है, उसे शुध्द कर दे और अल्लाह दिलों के भेदों से अवगत है।