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पवित्र कुरान सूरा अल बकराह आयत २८२

Qur'an Surah Al-Baqarah Verse 282

अल बकराह [२]: २८२ ~ कुरान अनुवाद शब्द द्वारा शब्द - तफ़सीर

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ (البقرة : ٢)

yāayyuhā
يَٰٓأَيُّهَا
O you
ऐ लोगो जो
alladhīna
ٱلَّذِينَ
who
ऐ लोगो जो
āmanū
ءَامَنُوٓا۟
believe[d]!
ईमान लाए हो
idhā
إِذَا
When
जब
tadāyantum
تَدَايَنتُم
you contract with one another
तुम बाहम लेन-देन करो
bidaynin
بِدَيْنٍ
any debt
क़र्ज़ का
ilā
إِلَىٰٓ
for
एक मुक़र्ररह वक़्त तक
ajalin
أَجَلٍ
a term
एक मुक़र्ररह वक़्त तक
musamman
مُّسَمًّى
fixed
एक मुक़र्ररह वक़्त तक
fa-uk'tubūhu
فَٱكْتُبُوهُۚ
then write it
तो लिख लो उसे
walyaktub
وَلْيَكْتُب
And let write
और चाहिए कि लिखे
baynakum
بَّيْنَكُمْ
between you
दर्मियान तुम्हारे
kātibun
كَاتِبٌۢ
a scribe
एक लिखने वाला
bil-ʿadli
بِٱلْعَدْلِۚ
in justice
साथ अदल के
walā
وَلَا
And not
और ना
yaba
يَأْبَ
(should) refuse
इन्कार करे
kātibun
كَاتِبٌ
a scribe
लिखने वाला
an
أَن
that
कि
yaktuba
يَكْتُبَ
he writes
वो लिखे
kamā
كَمَا
as
जैसा कि
ʿallamahu
عَلَّمَهُ
(has) taught him
सिखाया उसे
l-lahu
ٱللَّهُۚ
Allah
अल्लाह ने
falyaktub
فَلْيَكْتُبْ
So let him write
पस चाहिए कि वो लिखे
walyum'lili
وَلْيُمْلِلِ
and let dictate
और चाहिए कि इमला कराए
alladhī
ٱلَّذِى
the one
वो शख़्स
ʿalayhi
عَلَيْهِ
on whom
जिस पर
l-ḥaqu
ٱلْحَقُّ
(is) the right
हक़ है
walyattaqi
وَلْيَتَّقِ
and let him fear
और चाहिए कि वो डरे
l-laha
ٱللَّهَ
Allah
अल्लाह से
rabbahu
رَبَّهُۥ
his Lord
जो रब है उसका
walā
وَلَا
and (let him) not
और ना
yabkhas
يَبْخَسْ
diminish
वो कमी करे
min'hu
مِنْهُ
from it
उसमें से
shayan
شَيْـًٔاۚ
anything
किसी चीज़ की
fa-in
فَإِن
Then if
फिर अगर
kāna
كَانَ
is
हो
alladhī
ٱلَّذِى
the one
वो शख़्स
ʿalayhi
عَلَيْهِ
on him
जिस पर
l-ḥaqu
ٱلْحَقُّ
(is) the right
हक़ है
safīhan
سَفِيهًا
(of) limited understanding
नादान
aw
أَوْ
or
या
ḍaʿīfan
ضَعِيفًا
weak
कमज़ोर
aw
أَوْ
or
या
لَا
not
नहीं वो इस्तिताअत रखता
yastaṭīʿu
يَسْتَطِيعُ
capable
नहीं वो इस्तिताअत रखता
an
أَن
that
कि
yumilla
يُمِلَّ
(can) dictate
इमला कराए
huwa
هُوَ
he
वो
falyum'lil
فَلْيُمْلِلْ
then let dictate
पस चाहिए कि इमला कराए
waliyyuhu
وَلِيُّهُۥ
his guardian
सरपरस्त उसका
bil-ʿadli
بِٱلْعَدْلِۚ
with justice
साथ अदल के
wa-is'tashhidū
وَٱسْتَشْهِدُوا۟
And call for evidence
और गवाह बना लो
shahīdayni
شَهِيدَيْنِ
two witnesses
दो गवाह
min
مِن
among
अपने मर्दों में से
rijālikum
رِّجَالِكُمْۖ
your men
अपने मर्दों में से
fa-in
فَإِن
And if
फिर अगर
lam
لَّمْ
not
ना
yakūnā
يَكُونَا
there are
हों वो दोनों
rajulayni
رَجُلَيْنِ
two men
दो मर्द
farajulun
فَرَجُلٌ
then one man
तो एक मर्द
wa-im'ra-atāni
وَٱمْرَأَتَانِ
and two women
और दो औरतें
mimman
مِمَّن
of whom
उनमें से जिन्हें
tarḍawna
تَرْضَوْنَ
you agree
तुम पसंद करते हो
mina
مِنَ
of
गवाहों में से
l-shuhadāi
ٱلشُّهَدَآءِ
[the] witnesses
गवाहों में से
an
أَن
(so) that (if)
कि
taḍilla
تَضِلَّ
[she] errs
भूल जाए
iḥ'dāhumā
إِحْدَىٰهُمَا
one of the two
उन दोनों में से एक
fatudhakkira
فَتُذَكِّرَ
then will remind
तो याद दिहानी करा दे
iḥ'dāhumā
إِحْدَىٰهُمَا
one of the two
उन दोनों में से एक
l-ukh'rā
ٱلْأُخْرَىٰۚ
the other
दूसरी को
walā
وَلَا
And not
और ना
yaba
يَأْبَ
(should) refuse
इन्कार करें
l-shuhadāu
ٱلشُّهَدَآءُ
the witnesses
गवाह
idhā
إِذَا
when
जब भी
مَا
that
जब भी
duʿū
دُعُوا۟ۚ
they are called
वो बुलाए जाऐं
walā
وَلَا
And not
और ना
tasamū
تَسْـَٔمُوٓا۟
(be) weary
तुम उकताहट महसूस करो
an
أَن
that
कि
taktubūhu
تَكْتُبُوهُ
you write it
तुम लिख लो उसे
ṣaghīran
صَغِيرًا
small
छोटा हो
aw
أَوْ
or
या
kabīran
كَبِيرًا
large
बड़ा हो
ilā
إِلَىٰٓ
for
उसके मुक़र्रर वक़्त तक
ajalihi
أَجَلِهِۦۚ
its term
उसके मुक़र्रर वक़्त तक
dhālikum
ذَٰلِكُمْ
That
ये
aqsaṭu
أَقْسَطُ
(is) more just
ज़्यादा इन्साफ़ वाला है
ʿinda
عِندَ
near
नज़दीक
l-lahi
ٱللَّهِ
Allah
अल्लाह के
wa-aqwamu
وَأَقْوَمُ
and more upright
और ज़्यादा दुरुस्त है
lilshahādati
لِلشَّهَٰدَةِ
for evidence
गवाही के लिए
wa-adnā
وَأَدْنَىٰٓ
and nearer
और ज़्यादा क़रीब है
allā
أَلَّا
that not
कि ना
tartābū
تَرْتَابُوٓا۟ۖ
you (have) doubt
तुम शक में पड़ो
illā
إِلَّآ
except
मगर
an
أَن
that
ये कि
takūna
تَكُونَ
be
हो
tijāratan
تِجَٰرَةً
a transaction
तिजारत
ḥāḍiratan
حَاضِرَةً
present
हाज़िर
tudīrūnahā
تُدِيرُونَهَا
you carry out
तुम लेन-देन करते हो जिसका
baynakum
بَيْنَكُمْ
among you
आपस में
falaysa
فَلَيْسَ
then not
तो नहीं है
ʿalaykum
عَلَيْكُمْ
on you
तुम पर
junāḥun
جُنَاحٌ
any sin
कोई गुनाह
allā
أَلَّا
that not
कि ना
taktubūhā
تَكْتُبُوهَاۗ
you write it
तुम लिखो उसे
wa-ashhidū
وَأَشْهِدُوٓا۟
And take witness
और गवाह बना लो
idhā
إِذَا
when
जब
tabāyaʿtum
تَبَايَعْتُمْۚ
you make commercial transaction
बाहम ख़रीदो फ़रोख़्त करो तुम
walā
وَلَا
And not
और ना
yuḍārra
يُضَآرَّ
(should) be harmed
नुक़सान पहुँचाए / पहुँचाया जाए
kātibun
كَاتِبٌ
(the) scribe
कातिब
walā
وَلَا
and not
और ना
shahīdun
شَهِيدٌۚ
(the) witness
गवाह
wa-in
وَإِن
and if
और अगर
tafʿalū
تَفْعَلُوا۟
you do
तुम (ऐसा) करोगे
fa-innahu
فَإِنَّهُۥ
then indeed it
तो बेशक वो
fusūqun
فُسُوقٌۢ
(is) sinful conduct
नाफ़रमानी है
bikum
بِكُمْۗ
for you
तुम्हारी
wa-ittaqū
وَٱتَّقُوا۟
and fear
और डरो
l-laha
ٱللَّهَۖ
Allah
अल्लाह से
wayuʿallimukumu
وَيُعَلِّمُكُمُ
And teaches
और सिखाता है तुम्हें
l-lahu
ٱللَّهُۗ
Allah
अल्लाह
wal-lahu
وَٱللَّهُ
And Allah
और अल्लाह
bikulli
بِكُلِّ
of every
हर
shayin
شَىْءٍ
thing
चीज़ को
ʿalīmun
عَلِيمٌ
(is) All-Knower
ख़ूब जानने वाला है

Transliteration:

Yaa ayyuhal lazeena aamanoo izaa tadaayantum bidinin ilaa ajalimmusamman faktubooh; walyaktub bainakum kaatibum bil'adl; wa laa yaaba kaatibun ai yaktuba kamaa 'allamahul laah; falyaktub walyumlilil lazee 'alaihil haqqu walyattaqil laaha rabbahoo wa laa yabkhas minhu shai'aa; fa in kaanal lazee 'alaihil lhaqqu safeehan aw da'eefan aw laa yastatee'u ai yumilla huwa falyumlil waliyyuhoo bil'adl; wastash hidoo shaheedaini mir rijaalikum fa il lam yakoonaa rajulaini farajulunw wamra ataani mimman tardawna minash shuhadaaa'i an tadilla ihdaahumaa fatuzakkira ihdaahumal ukhraa; wa laa yaabash shuhadaaa'u izaa maadu'oo; wa laa tas'amooo an taktuboohu sagheeran awkabeeran ilaaa ajalih; zaalikum aqsatu 'indal laahi wa aqwamu lishshahaadati wa adnaaa allaa tartaabooo illaaa an takoona tijaaratan haadiratan tudeeroonahaa bainakum falaisa 'alaikum junaahun allaa taktuboohan; wa ashidooo izaa tabaaya'tum; wa laa yudaaarra kaatibunw wa laa shaheed; wa in taf'aloo fa innahoo fusooqum bikum; wattaqul laaha wa yu'allimu kumul laah; wallaahu bikulli shai'in 'Aleem (QS. al-Baq̈arah:282)

English Sahih International:

O you who have believed, when you contract a debt for a specified term, write it down. And let a scribe write [it] between you in justice. Let no scribe refuse to write as Allah has taught him. So let him write and let the one who has the obligation [i.e., the debtor] dictate. And let him fear Allah, his Lord, and not leave anything out of it. But if the one who has the obligation is of limited understanding or weak or unable to dictate himself, then let his guardian dictate in justice. And bring to witness two witnesses from among your men. And if there are not two men [available], then a man and two women from those whom you accept as witnesses – so that if one of them [i.e., the women] errs, then the other can remind her. And let not the witnesses refuse when they are called upon. And do not be [too] weary to write it, whether it is small or large, for its [specified] term. That is more just in the sight of Allah and stronger as evidence and more likely to prevent doubt between you, except when it is an immediate transaction which you conduct among yourselves. For [then] there is no blame upon you if you do not write it. And take witnesses when you conclude a contract. Let no scribe be harmed or any witness. For if you do so, indeed, it is [grave] disobedience in you. And fear Allah. And Allah teaches you. And Allah is Knowing of all things. (QS. Al-Baqarah, Ayah २८२)

Muhammad Faruq Khan Sultanpuri & Muhammad Ahmed:

ऐ ईमान लानेवालो! जब किसी निश्चित अवधि के लिए आपस में ऋण का लेन-देन करो तो उसे लिख लिया करो और चाहिए कि कोई लिखनेवाला तुम्हारे बीच न्यायपूर्वक (दस्तावेज़) लिख दे। और लिखनेवाला लिखने से इनकार न करे; जिस प्रकार अल्लाह ने उसे सिखाया है, उसी प्रकार वह दूसरों के लिए लिखने के काम आए और बोलकर वह लिखाए जिसके ज़िम्मे हक़ की अदायगी हो। और उसे अल्लाह का, जो उसका रब है, डर रखना चाहिए और उसमें कोई कमी न करनी चाहिए। फिर यदि वह व्यक्ति जिसके ज़िम्मे हक़ की अदायगी हो, कम समझ या कमज़ोर हो या वह बोलकर न लिखा सकता हो तो उसके संरक्षक को चाहिए कि न्यायपूर्वक बोलकर लिखा दे। और अपने पुरुषों में से दो गवाहो को गवाह बना लो और यदि दो पुरुष न हों तो एक पुरुष और दो स्त्रियाँ, जिन्हें तुम गवाह के लिए पसन्द करो, गवाह हो जाएँ (दो स्त्रियाँ इसलिए रखी गई है) ताकि यदि एक भूल जाए तो दूसरी उसे याद दिला दे। और गवाहों को जब बुलाया जाए तो आने से इनकार न करें। मामला चाहे छोटा हो या बड़ा एक निर्धारित अवधि तक के लिए है, तो उसे लिखने में सुस्ती से काम न लो। यह अल्लाह की स्पष्ट से अधिक न्यायसंगत बात है और इससे गवाही भी अधिक ठीक रहती है। और इससे अधि क संभावना है कि तुम किसी संदेह में नहीं पड़ोगे। हाँ, यदि कोई सौदा नक़द हो, जिसका लेन-देन तुम आपस में कर रहे हो, तो तुम्हारे उसके न लिखने में तुम्हारे लिए कोई दोष नहीं। और जब आपम में क्रय-विक्रय का मामला करो तो उस समय भी गवाह कर लिया करो, और न किसी लिखनेवाले को हानि पहुँचाए जाए और न किसी गवाह को। और यदि ऐसा करोगे तो यह तुम्हारे लिए अवज्ञा की बात होगी। और अल्लाह का डर रखो। अल्लाह तुम्हें शिक्षा दे रहा है। और अल्लाह हर चीज़ को जानता है (अल बकराह, आयत २८२)

Suhel Farooq Khan/Saifur Rahman Nadwi

ऐ ईमानदारों जब एक मियादे मुक़र्ररा तक के लिए आपस में क़र्ज क़ा लेन देन करो तो उसे लिखा पढ़ी कर लिया करो और लिखने वाले को चाहिये कि तुम्हारे दरमियान तुम्हारे क़ौल व क़रार को, इन्साफ़ से ठीक ठीक लिखे और लिखने वाले को लिखने से इन्कार न करना चाहिये (बल्कि) जिस तरह ख़ुदा ने उसे (लिखना पढ़ना) सिखाया है उसी तरह उसको भी वे उज़्र (बहाना) लिख देना चाहिये और जिसके ज़िम्मे क़र्ज़ आयद होता है उसी को चाहिए कि (तमस्सुक) की इबारत बताता जाये और ख़ुदा से डरे जो उसका सच्चा पालने वाला है डरता रहे और (बताने में) और क़र्ज़ देने वाले के हुक़ूक़ में कुछ कमी न करे अगर क़र्ज़ लेने वाला कम अक्ल या माज़ूर या ख़ुद (तमस्सुक) का मतलब लिखवा न सकता हो तो उसका सरपरस्त ठीक ठीक इन्साफ़ से लिखवा दे और अपने लोगों में से जिन लोगों को तुम गवाही लेने के लिये पसन्द करो (कम से कम) दो मर्दों की गवाही कर लिया करो फिर अगर दो मर्द न हो तो (कम से कम) एक मर्द और दो औरतें (क्योंकि) उन दोनों में से अगर एक भूल जाएगी तो एक दूसरी को याद दिला देगी, और जब गवाह हुक्काम के सामने (गवाही के लिए) बुलाया जाएं तो हाज़िर होने से इन्कार न करे और क़र्ज़ का मामला ख्वाह छोटा हो या उसकी मियाद मुअय्युन तक की (दस्तावेज़) लिखवाने में काहिली न करो, ख़ुदा के नज़दीक ये लिखा पढ़ी बहुत ही मुन्सिफ़ाना कारवाई है और गवाही के लिए भी बहुत मज़बूती है और बहुत क़रीन (क़यास) है कि तुम आईन्दा किसी तरह के शक व शुबहा में न पड़ो मगर जब नक़द सौदा हो जो तुम लोग आपस में उलट फेर किया करते हो तो उसकी (दस्तावेज) के न लिखने में तुम पर कुछ इल्ज़ाम नहीं है (हॉ) और जब उसी तरह की ख़रीद (फ़रोख्त) हो तो गवाह कर लिया करो और क़ातिब (दस्तावेज़) और गवाह को ज़रर न पहुँचाया जाए और अगर तुम ऐसा कर बैठे तो ये ज़रूर तुम्हारी शरारत है और ख़ुदा से डरो ख़ुदा तुमको मामले की सफ़ाई सिखाता है और वह हर चीज़ को ख़ूब जानता है

Azizul-Haqq Al-Umary

हे ईमान वालो! जब तुम आपस में किसी निश्चित अवधि तक के लिए उधार लेन-देन करो, तो उसे लिख लिया करो, तुम्हारे बीच न्याय के साथ कोई लेखक लिखे, जिसे अल्लाह ने लिखने की योग्यता दी है, वह लिखने से इन्कार न करे तथा वह लिखवाये, जिसपर उधार है और अपने पालनहार अल्लाह से डरे और उसमें से कुछ कम न करे। यदि जिसपर उधार है, वह निर्बोध अथवा निर्बल हो अथवा लिखवा न सकता हो, तो उसका संरक्षक न्याय के साथ लिखवाये तथा अपने में से दो पुरुषों को साक्षी (गवाह) बना लो। यदि दो पुरुष न हों, तो एक पुरुष तथा दो स्त्रियों को, उन साक्षियों में से, जिन्हें साक्षी बनाना पसन्द करो। ताकि दोनों (स्त्रियों) में से एक भूल जाये, तो दूसरी याद दिला दे तथा जब साक्षी बुलाये जायें, तो इन्कार न करें तथा विषय छोटा हो या बड़ा, उसकी अवधि सहित लिखवाने में आलस्य न करो, ये अल्लाह के समीप अधिक न्याय है तथा साक्ष्य के लिए अधिक सहायक और इससे अधिक समीप है कि संदेह न करो। परन्तु यदि तुम व्यापारिक लेन-देन हाथों-हाथ (नगद करते हो), तो तुमपर कोई दोष नहीं कि उसे न लिखो तथा जब आपस में लेन-देन करो, तो साक्षी बना लो और लेखक तथा साक्षी को हानि न पहुँचाई जाये और यदि ऐसा करोगो, तो तुम्हारी अवज्ञा ही होगी तथा अल्लाह से डरो और अल्लाह तुम्हें सिखा रहा है और निःसंदेह अल्लाह सब कुछ जानता है।