কুরআন মজীদ সূরা আল ক্বামার আয়াত ৩
Qur'an Surah Al-Qamar Verse 3
আল ক্বামার [৫৪]: ৩ ~ শব্দ অনুবাদ দ্বারা শব্দ
وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (القمر : ٥٤)
- wakadhabū
- وَكَذَّبُوا۟
- And they denied
- এবং তারা মিথ্যারোপ করেছে
- wa-ittabaʿū
- وَٱتَّبَعُوٓا۟
- and followed
- ও অনুসরণ করেছে
- ahwāahum
- أَهْوَآءَهُمْۚ
- their desires
- তাদের খেয়ালখুশির
- wakullu
- وَكُلُّ
- but (for) every
- এবং প্রত্যেক
- amrin
- أَمْرٍ
- matter
- কাজই
- mus'taqirrun
- مُّسْتَقِرٌّ
- (will be a) settlement
- লক্ষ্যে পৌঁছুবে
Transliteration:
Wa kazzaboo wattaba'ooo ahwaaa'ahum; wa kullu amrim mustaqirr(QS. al-Q̈amar:3)
English Sahih International:
And they denied and followed their inclinations. But for every matter is a [time of] settlement. (QS. Al-Qamar, Ayah ৩)
তাফসীর তাইসীরুল কুরআন (Taisirul Quran):
তারা সত্যকে অস্বীকার করে, আর নিজেদের কামনা বাসনার অনুসরণ করে। প্রতিটি বিষয়েরই একটা নির্দিষ্ট সময় আছে (সময় আসলেই বর্তমান অবস্থার পরিবর্তন ঘটবে)। (আল ক্বামার, আয়াত ৩)
Tafsir Ahsanul Bayaan
তারা মিথ্যা মনে করে এবং নিজ খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করে, আর প্রত্যেক কাজের জন্য একটি স্থিরীকৃত সময় রয়েছে। [১]
[১] এটা মক্কার কাফেরদের মিথ্যা ভাবার ও প্রবৃত্তির অনুসরণ করার কথা খন্ডন ও বাতিল করার জন্য বলা হচ্ছে যে, প্রতিটি কাজের একটি শেষ পরিণতি আছে। তাতে সে কাজ ভাল হোক বা মন্দ। অর্থাৎ, পরিশেষে তার একটি ফল বের হবে। ভাল কাজের ফল ভাল হবে এবং মন্দ কাজের ফল মন্দ হবে। সেই ফলের বিকাশ দুনিয়াতেও হতে পারে; যদি আল্লাহর ইচ্ছা হয়। অন্যথা পরকালে তো অবশ্যই হবে।
Tafsir Abu Bakr Zakaria
আর তারা মিথ্যারোপ করে এবং নিজ খেয়াল –খুশীর অনুসরণ করে, অথচ প্রতিটি বিষয়ই লক্ষে পৌঁছবে [১]।
[১] استقرار এর শাব্দিক অর্থ স্থির হওয়া। অর্থাৎ যারা ন্যায় ও সত্যপন্থী, তারা ন্যায় ও সত্যপস্থা অনুসরণের এবং যারা বাতিল পহী, তারা বাতিল পস্থা অনুসরণের ফল একদিন অবশ্যই লাভ করবে। তাছাড়া যে সমস্ত নির্দেশ সংঘটিত হবার তা অবশ্যই ঘটবে এটাকে কেউ আটকিয়ে রাখতে পারবে না। যারা আল্লাহর নির্দেশ মানবে তারা জান্নাতে যাওয়া যেমন অবশ্যম্ভাবী তেমনি যারা মিথ্যাচার করবে এবং অমান্য করবে তাদের শাস্তিও অবধারিত। [কুরতুবী; ফাতহুল কাদীর]
Tafsir Bayaan Foundation
আর তারা অস্বীকার করে এবং নিজ নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। অথচ প্রতিটি বিষয় (শেষ সীমায়) স্থির হবে।
Muhiuddin Khan
তারা মিথ্যারোপ করছে এবং নিজেদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করছে। প্রত্যেক কাজ যথাসময়ে স্থিরীকৃত হয়।
Zohurul Hoque
আর তারা প্রত্যাখ্যান করে এবং তারা তাদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে, অথচ প্রত্যেক বিষয়েরই নিস্পত্তি হয়েই গেছে।