কুরআন মজীদ সূরা আল মায়িদাহ আয়াত ১০৭
Qur'an Surah Al-Ma'idah Verse 107
আল মায়িদাহ [৫]: ১০৭ ~ শব্দ অনুবাদ দ্বারা শব্দ
فَاِنْ عُثِرَ عَلٰٓى اَنَّهُمَا اسْتَحَقَّآ اِثْمًا فَاٰخَرٰنِ يَقُوْمٰنِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِيْنَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْاَوْلَيٰنِ فَيُقْسِمٰنِ بِاللّٰهِ لَشَهَادَتُنَآ اَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَآ ۖاِنَّآ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ (المائدة : ٥)
- fa-in
- فَإِنْ
- Then if
- অতঃপর যদি
- ʿuthira
- عُثِرَ
- it is discovered
- প্রকাশ পায়
- ʿalā
- عَلَىٰٓ
- (on)
- এ ক্ষেত্রে
- annahumā
- أَنَّهُمَا
- that the two
- যে তারা দু'জনে
- is'taḥaqqā
- ٱسْتَحَقَّآ
- (were) guilty
- লিপ্ত হয়েছে দু'জনে
- ith'man
- إِثْمًا
- (of) sin
- অপরাধে
- faākharāni
- فَـَٔاخَرَانِ
- then (let) two others
- তবে অন্য দু’জন
- yaqūmāni
- يَقُومَانِ
- stand
- দাঁড়াবে
- maqāmahumā
- مَقَامَهُمَا
- (in) their place
- দু’জনের জায়গায় তাদের
- mina
- مِنَ
- from
- মধ্য থেকে
- alladhīna
- ٱلَّذِينَ
- those who
- (ঐ লোকদের) যারা
- is'taḥaqqa
- ٱسْتَحَقَّ
- have a lawful right
- উপযুক্ত হয়েছে (স্বার্থহানি ঘটেছে)
- ʿalayhimu
- عَلَيْهِمُ
- over them
- উপর তাদের
- l-awlayāni
- ٱلْأَوْلَيَٰنِ
- the former two
- (দাঁড়াবে তাদের) নিকটতম দু’জন
- fayuq'simāni
- فَيُقْسِمَانِ
- and let them both swear
- অতঃপর দু'জনে শপথ করবে
- bil-lahi
- بِٱللَّهِ
- by Allah
- নামে আল্লাহর
- lashahādatunā
- لَشَهَٰدَتُنَآ
- "Surely our testimony
- "অবশ্যই সাক্ষ্য অামাদের
- aḥaqqu
- أَحَقُّ
- (is) truer
- অধিক সত্য
- min
- مِن
- than
- চেয়ে
- shahādatihimā
- شَهَٰدَتِهِمَا
- testimony of the other two
- দু’জনের সাক্ষ্যের তাদের
- wamā
- وَمَا
- and not
- এবং না
- iʿ'tadaynā
- ٱعْتَدَيْنَآ
- we have transgressed
- সীমালংঘন করছি আমরা
- innā
- إِنَّآ
- Indeed, we
- (যদি করি)নিশ্চয়ই আমরা
- idhan
- إِذًا
- then
- তাহ'লে (হবো)
- lamina
- لَّمِنَ
- (will be) of
- অবশ্যই অন্তর্ভূক্ত
- l-ẓālimīna
- ٱلظَّٰلِمِينَ
- the wrongdoers"
- সীমালঙ্ঘনকারীদের"
Transliteration:
Fa in 'usira 'alaaa annahumas tahaqqaaa isman fa aakharaani yaqoomaani maqaamahumaa minal lazeenas tahaqqa 'alaihimul awlayaani fa yuqsimaani billaahi lashahaadatunaaa ahaqqu min shahaadatihimaaa wa ma'tadainaaa innaaa izal laminaz zaalimeen(QS. al-Māʾidah:107)
English Sahih International:
But if it is found that those two were guilty of sin [i.e., perjury], let two others stand in their place [who are] foremost [in claim] from those who have a lawful right. And let them swear by Allah, "Our testimony is truer than their testimony, and we have not transgressed. Indeed, we would then be of the wrongdoers." (QS. Al-Ma'idah, Ayah ১০৭)
তাফসীর তাইসীরুল কুরআন (Taisirul Quran):
যদি জানা যায় যে, তারা পাপে জড়িয়ে পড়েছে, তবে তাদের স্থলে অন্য দু’জন সেই লোকেদের মধ্য হতে দাঁড়াবে, যাদের স্বত্ব পূর্বের দু’জন সাক্ষী নষ্ট করতে চেয়েছিল। তারা আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে যে, আমাদের সাক্ষ্য অবশ্যই তাদের সাক্ষ্য অপেক্ষা অধিক সত্য (আর আমরা আমাদের সাক্ষ্যদানের ব্যাপারে) সীমালঙ্ঘন করিনি, করলে আমরা অবশ্য যালিমদের মধ্যে গণ্য হয়ে যাব। (আল মায়িদাহ, আয়াত ১০৭)
Tafsir Ahsanul Bayaan
তবে যদি এ প্রকাশ পায় যে, তারা দুজন অপরাধে লিপ্ত হয়েছে[১] তবে যাদের স্বার্থহানি ঘটেছে তাদের মধ্য হতে (মৃতের) নিকটতম দু’জন তাদের স্থলবর্তী হবে[২] এবং আল্লাহর নামে শপথ করে বলবে, ‘আমাদের সাক্ষ্য অবশ্যই তাদের হতে অধিকতর সত্য এবং আমরা সীমালংঘন করিনি, করলে আমরা অবশ্যই যালেম (অনাচারী)দের দলভুক্ত হব।’
[১] অর্থাৎ, মিথ্যা শপথ করেছে।
[২] أوليان এটা أولى এর দ্বিবচন। যার অর্থ; অসিয়তকারীর দুই নিকটাত্মীয়। (مِنَ الَّذِيْنَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِم) এর অর্থঃ যাদের স্বার্থহানি ঘটেছে তাদের মধ্য হতে। 'أوليان 'এটা 'هما' ঊহ্য সর্বনাম (উদ্দেশ্য)র খবর (বিধেয়) অথবা يقومان/آخران এর সর্বনামের বদল (পরিবর্ত)। যার ভাবার্থ, এই দুই নিকটাত্মীয় তাদের মিথ্যা কসমের বিরুদ্ধে শপথ করবে।
Tafsir Abu Bakr Zakaria
অতঃপর যদি এটা প্রকাশ হয় যে,তারা দুজন অপরাধে লিপ্ত হয়েছে তবে যাদের স্বার্থহানি ঘটেছে তাদের মধ্য থেকে নিকটতম দুজন তাদের স্থলবর্তী হবে এবং আল্লাহ্র নামে শপথ করে বলবে, ‘আমাদের সাক্ষ্য অবশ্যই তাদের সাক্ষ্য থেকে অধিকতর সত্য এবং আমারা সীমালঙ্ঘন করিনি, করলে অবশ্যই আমারা যালেমদের অন্তর্ভুক্ত হব [১]।’
[১] ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু বলেনঃ বনী সাহমের এক লোক তামীম আদ-দারী এবং আদী ইবনে বাদ্দারের সাথে সফরে বের হলেন। পথিমধ্যে সাহনী লোকটি মারা গেল; এমন জায়গায় মারা গেল যেখানে কোন মুসলিম ছিল না। তারা দু’জন তার মীরাস নিয়ে যখন ফিরে আসল, তখন আতীয় স্বজনরা সোনা দিয়ে মোড়ানো একটি রুপার পাত্র খুঁজে পেল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে তাদের দু'জনকে শপথ করালে তারা এ সম্পর্কে কিছু জানে না বলে জবাব দিল। অপরদিকে এ পাত্রটি মক্কায় পাওয়া গেল এবং তারা বলল যে, আমরা তামীম এবং আদীর নিকট থেকে এ পাত্র খরিদ করেছি। অতঃপর সাহমীর পক্ষ থেকে দু’জন নিকটআত্মীয় দাঁড়িয়ে শপথ করে বলল যে, আমাদের শপথ ঐ দু'জনের শপথের চেয়ে উত্তম। এ পাত্রটি আমাদের লোকের। তখন এ আয়াতটি নাযিল হয়। [বুখারীঃ ২৭৮০, আবু দাউদঃ ৩৬০৬, তিরমিযীঃ ৩০৬০]
Tafsir Bayaan Foundation
কিন্তু যদি জানা যায় যে, তারা পাপে লিপ্ত হয়েছে, তাহলে তাদের মধ্য থেকে যাদের স্বার্থহানী ঘটেছে- অন্য দু’ব্যক্তি প্রথমোক্ত দু’জনের স্থলাভিষিক্ত হবে। অতঃপর তারা আল্লাহর নামে কসম করে বলবে, ‘অবশ্যই আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্য থেকে অধিক সত্য এবং আমরা সীমালঙ্ঘন করিনি; করলে অবশ্যই আমরা যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হব’।
Muhiuddin Khan
অতঃপর যদি জানা যায় যে, উভয় ওসি কোন গোনাহে জড়িত রয়েছে, তবে যাদের বিরুদ্ধে গোনাহ হয়েছিল, তাদের মধ্য থেকে মৃতু ব্যক্তির নিকটতম দু’ব্যক্তি তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে। অতঃপর আল্লাহর নামে কসম খাবে যে, অবশ্যই আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্যর চাইতে অধিক সত্য এবং আমরা সীমা অতিক্রম করিনি। এমতাবস্থায় আমরা অবশ্যই অত্যাচারী হব।
Zohurul Hoque
পক্ষান্তরে যদি আবিস্কার করা হয় যে তাদের দু’জনই পাপের যোগ্যতা লাভ করেছে তবে তাদের স্থলে দাঁড়াক অপর দুইজন তাদের মধ্যে থেকে যাদের দাবি উল্টানো হয়েছে প্রথম দুইজনের দ্বারা, তখন তারা আল্লাহ্র নামে কসম খাক -- ''আমাদের দু’জনের সাক্ষ্য ঐ দুইজনের সাক্ষ্যের চাইতে অধিকতর সত্য, আর আমরা সীমা লঙ্ঘন করি নি, কেননা তবে নিঃসন্দেহ আমরা অন্যায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবো।’’