কুরআন মজীদ সূরা কাহফ আয়াত ৫৫

Qur'an Surah Al-Kahf Verse 55

কাহফ [১৮]: ৫৫ ~ শব্দ অনুবাদ দ্বারা শব্দ

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (الكهف : ١٨)

wamā
وَمَا
And nothing: এবং কি (জিনিস)

manaʿa
مَنَعَ
prevents: বাদা দেয়

l-nāsa
ٱلنَّاسَ
men: মানুষদেরকে

an
أَن
that: যে

yu'minū
يُؤْمِنُوٓا۟
they believe: তারা ঈমান আনবে

idh
إِذْ
when: যখন

jāahumu
جَآءَهُمُ
has come to them: এসেছে তাদের কাছে

l-hudā
ٱلْهُدَىٰ
the guidance: পথ নির্দেশ

wayastaghfirū
وَيَسْتَغْفِرُوا۟
and they ask forgiveness: এবং তারা ক্ষমা চাইতে

rabbahum
رَبَّهُمْ
(of) their Lord: রবের কাছে তাদের

illā
إِلَّآ
except: ছাড়া

an
أَن
that: যে

tatiyahum
تَأْتِيَهُمْ
comes to them: কাছ আসবে তাদের

sunnatu
سُنَّةُ
(the) way: অনুসৃত রীতি

l-awalīna
ٱلْأَوَّلِينَ
(of) the former (people): পূর্ববর্তীদের

aw
أَوْ
or: অথবা

yatiyahumu
يَأْتِيَهُمُ
comes to them: কাছে আসবে তাদের

l-ʿadhābu
ٱلْعَذَابُ
the punishment: শাস্তি

qubulan
قُبُلًا
before (them)?: সামনাসামনি

Transliteration:

Wa maa mana'an naasa any yu'minooo iz jaaa'ahumul hudaa wa yastaghfiroo Rabbahum illaaa an taatiyahum sunnatul awwaleena aw yaatiyahumul 'azaabu qubulaa (QS. al-Kahf:55)

English Sahih International:

And nothing has prevented the people from believing when guidance came to them and from asking forgiveness of their Lord except that there [must] befall them the [accustomed] precedent of the former peoples or that the punishment should come [directly] before them. (QS. Al-Kahf, Ayah ৫৫)

তাফসীর তাইসীরুল কুরআন (Taisirul Quran):

তাদের কাছে যখন পথের নির্দেশ আসে তখন ঈমান আনতে আর তাদের প্রতিপালকের কাছে ক্ষমা চাইতে মানুষকে এ ছাড়া আর অন্য কিছুই বাধা দেয় না যে, (তারা অপেক্ষায় থাকে যে) অতীতের জাতিগুলোর সঙ্গে যা করা হয়েছে, কখন তাদের সঙ্গেও তাই করা হবে অথবা কখন ‘আযাবকে তারা সরাসরি সামনে দেখতে পাবে। (কাহফ, আয়াত ৫৫)

Tafsir Ahsanul Bayaan

যখন মানুষের কাছে পথ-নির্দেশ আসে, তখন এই প্রতীক্ষাই তাদেরকে বিশ্বাস স্থাপন হতে ও তাদের প্রতিপালকের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা হতে বিরত রাখে যে, তাদের পূর্ববর্তীদের অবস্থা তাদের নিকট উপস্থিত হবে[১] অথবা উপস্থিত হবে (সরাসরি) বিবিধ শাস্তি। [২]

[১] অর্থাৎ, মিথ্যা ভাবার কারণে এদের উপরও ঐরূপ আযাব আসবে, যেমন পূর্বের লোকদের উপর এসেছে।

[২] অর্থাৎ, মক্কাবাসী ঈমান আনার জন্য এই দু'টি জিনিসের মধ্যে কোন একটির অপেক্ষায় আছে। কিন্তু জ্ঞান-অন্ধদের জানা নেই যে, এর পর ঈমানের কোনই মূল্য নেই অথবা এর পর ঈমান আনার কোন সুযোগই নেই।

Tafsir Abu Bakr Zakaria

আর যখন তাদের কাছে পথনির্দেশ আসে তখন মানুষকে ঈমান আনা ও তাদের রব-এর কাছে ক্ষমা চাওয়া থেকে বিরত রাখে শুধু এ যে, তাদের কাছে পূর্ববর্তীদের বেলায় অনুসৃত রীতি আসুক অথবা আসুক তাদের কাছে সরাসরি জবাব [১]।

[১] আয়াতে ব্যবহৃত قبلاً শব্দের অর্থ, সামনা সামনি বা চাক্ষুষ। [ইবন কাসীর] কাফেররা সবসময় নিজের চোখে আযাব দেখতে চাইত। কুরআনের অন্যত্র এসেছে, “তুমি যদি সত্যবাদী হও তবে আকাশের এক খণ্ড আমাদের উপর ফেলে দাও।" [সূরা আশ-শু'আরা; ১৮৭]

অনুরূপ বলা হয়েছে, “উত্তরে তাঁর সম্প্রদায় শুধু এটাই বলল, “আমাদের উপর আল্লাহর শাস্তি আনয়ন কর। --তুমি যদি সত্যবাদী হও।” [সূরা আল আনকাবূত; ২৯]

“স্মরণ করুন, তারা বলেছিল, 'হে আল্লাহ! এগুলো যদি আপনার কাছ থেকে সত্য হয়, তবে আমাদের উপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন কিংবা আমাদেরকে মর্মন্তুদ শাস্তি দিন৷” [সূরা আল-আনফাল;৩২]

“তারা বলে, ওহে যার প্রতি কুরআন নাযিল হয়েছে! তুমি তো নিশ্চয় উন্মাদ। ‘তুমি সত্যবাদী হলে আমাদের কাছে ফিরিশতাদেরকে উপস্থিত করছ না কেন?” [সূরা আল-হিজর; ৬, ৭]